Grapefruit Times Season II

확실히 '정치의 계절'인가 봅니다. TV도, 신문도 모두들 다가오는 4.11 총선 얘기로 꽃을 피우고 있습니다. 특히 4월 총선에 이어 연말에 대선까지 치르는 올해는 어느때보다 정치판에 큰 변화가 예상되고 있어서 이런 관심이 전혀 어색하지 않게 느껴집니다. 

그러다보니 이미 총선 예비후보들이 본격적인 활동을 개시한 관심 지역의 여론 향배가 언론의 집중적인 주목을 받고 있습니다. 특히 고(故) 노무현 대통령의 정치적 유산을 짊어진 문재인 민주통합당 고문과 '노무현 정신'을 실현하겠다는 문성근 민주통합당 최고위원이 일찌감치 뛰고 있는 부산·경남, 이른바 PK 지역에 대한 관심이 뜨겁습니다.  

이런 관심을 반영하듯, 이번 주 들어 몇몇 신문이 PK 지역의 민심을 전하는 기사를 썼습니다. 현지에서  '전송'된 이 기사들은 지역 유권자들이 최근의 정치상황에 대해 갖고 있는 생각을 '생생하게' 전하기 위해 발언 내용을 큰 따옴표로 잇따라 옮기는, 이른바 '인용 보도'의 형태를 취하고 있었습니다. 그런데 기사가 인용한, 즉 큰 따옴표 안에 있는 내용을 가만히 들여다 보니 뭔가 특이한 점이 눈길을 끌었습니다. 

한 번 보시죠. 지난 2월 13일, J일보 6면에 실린 "PK 가보니…'문재인 좋아해예, 박근혜는…"이라는 제목의 기사에서 큰 따옴표로 인용된 부분을 표로 정리했습니다.

 
제가 주목한 것은 바로 '사투리'입니다. 굵은 글씨로 표시해 뒀지만, 일부 발언에 사투리가 그대로 인용돼 있습니다. 현장의 생생한 목소리를 기사에 그대로 담았다는 느낌을 주기 위해서라고 추정해 볼 수 있는데요, 특이한 것은 유독 '야권 성향'의 발언에만 사투리가 노출돼 있다는 겁니다. 야권 지지 성향의 발언이지만 사투리로 인용되지 않은 경우는 '덕천로터리 이기근씨'의 "안 원장에 관심이 많다"라는 인터뷰와 초등학교 교감 선생님의 "김(두관) 지사가 인기가 많다"는 인터뷰 정도입니다.

특이한 점은 또 있습니다. 표 마지막에 '김해에서 만난 김광빈씨(*)'의 인터뷰를 보시죠. 김씨는 박근혜 새누리당 비상대책위원장에 대해 "웬만한 남자보다 낫다"고 칭찬합니다. 그런데 이 이름은 기사 중간에 '봉하마을 근처의 포장마차에서 만난 김광빈씨'로 이미 한 번 인용돼 있습니다. 제가 직접 만난 분이 아니라서 완벽하게 확신할 수는 없습니다만, 봉하마을이 경상남도 김해시 진영읍에 있다는 점을 생각해 보면 동일인물이 아닐까 합니다. 한 번은 '봉하마을 근처'로, 한 번은 '김해'로 썼다는 점만 다른거죠. 그런데 신기하죠. 이 분이 '안철수 교수'에 대해 한 긍정적인 평가는 "안철수가 낫다 카는데"라며 사투리 그대로 인용됐고, 박근혜 위원장에 대한 긍정적인 평가는 위에서 보듯이 표준어로 인용됐습니다.

다시 시선을 제목으로 돌려봤습니다. 이런 특이점을 마치 예고라도 한 듯 합니다. 문재인 고문에 대해서는 "좋아해예"라고 사투리를 노출시켰고 박근혜 위원장은 말줄임표로 마무리했습니다. 이쯤 되면 고개를 갸웃거리지 않을 수가 없습니다.

"야당 바람이 분다지만 투표함 열어보면 또 모른다."

 

 기사에서 해당 발언을 한 인터뷰이는 구체적으로 드러나 있지 않습니다. 그런데 역시 야권 지지 성향의 발언은 "해준 게 뭐 있노"라며 사투리로 인용돼 있고, 여권 성향의 발언은 표준어로 돼 있습니다. 기사 제목은 주목도를 높이기 위해 모두 사투리로 인용돼 있습니다만, 기사 본문에 들어가 보면 여권 지지 성향의 내용은 정색을 하고 표준어로 적혀 있는 겁니다.

사투리 보도, 왜 위험한가?

개그프로에서 자주 보는 '흉내' 단계를 넘어서, 사투리가 정치적으로 민감한 시기에 특정한 목적을 달성하기 위해 사용된 경우는 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다.  

짧지 않은 한국정치사에서 가장 많이 인용된 사투리 가운데 하나로 누구나 꼽을 수 있는 것이 바로 "우리가 남이가"라는 발언입니다. 지난 1992년 대선을 앞두고 부산지역의 정부 기관장들이 한 복요리 식당에 모여 당시 여당의 대통령 후보인 김영삼씨를 당선시키자고 논의한 내용이 경쟁 후보측에 의해 폭로됐습니다.  이때 기관장들의 발언 가운데 가장 많이 회자된 내용이 바로 "우리가 남이가"입니다. 그러나 이 보도는 폭로자의 당초 의도와는 달리 오히려 여당 후보의 지지세력이 결집하게 된 계기로 작용했습니다. 기관장들이 모여 관권선거를 모의했다는 '팩트'보다는 거주지 침입과 불법 도청을 실행한 상대 후보측에 대한 윤리적 비난 여론이 해당 지역을 중심으로 거세게 불타올랐기 때문입니다. 이 과정에서 "우리가 남이가"라는 한 마디 말이 가진 힘이 여실히 드러났다고 보는 시각이 많았습니다. 만약 이 발언이 "우리가 남이냐", 또는 "우리는 남이 아니잖아"라는 표준어로 보도됐다면, 과연 그만한 파급력을 가질 수 있었을까요?

언론에 활자로 인용되는 거의 모든 공적 영역의 발언은 발화자의 언어사회적 배경과 관계없이 '표준어'로 인용되는 것이 기본입니다. 사투리가 심한 정치인이나 학계 인사도 말이 아닌 글로 발언이 인용되면 '표준어화'의 과정을 거칩니다. 사투리라는 '형식' 때문에 논점이 흐려지거나 다른 해석을 낳게 하는 것을 피하고, 발언 내용을 객관적으로 보도하기 위한 기본적인 시스템입니다.

활자 언론의 사투리 보도는 지역의 의미있는 정치적 움직임을 '그 지역만의 것'으로 눌러 앉힐 수도 있고, 지역 유권자들의 소신있는 정치적 의사표현을 방해하는 등의 부정적인 결과를 가져올 수 있다고 봅니다. 특히 '말'이 아닌 '글'로 전해지는 사투리는, 이 사투리가 익숙하지 않은 다른 지역 사람들에게는 '우리 모두의 이야기'가 아닌 '그들의 이야기'로 폄하될 가능성이 다분합니다. 이 지점에서 2차, 3차의 오해와 갈등이 생겨날 수도 있습니다.

활자 언론을 신중하게 읽은 독자들 가운데 다만 일부라도 '아, 그렇구나'라는 느낌이 아닌 '이거, 뭔가 있는 거 아냐?'라는 의심을 갖게 한다면, 기사가 당초 전달하려고 한 의도마저 퇴색돼 버리고 맙니다. 이쯤 되면 기사가 반드시 담보해야 할 '중립성' 측면에서 해당 기사를 높게 평가할 수는 없을 것 같다는 생각까지 듭니다.


(**이 글은 SBS 뉴스사이트 '취재파일'로 사용됐습니다.)
http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1001089871 
 

오늘 날짜가 눈에 익어 생각해보니 17년전 오늘, 즉 1995년 1월 17일은 일본에서 고베 대지진이 일어난 날입니다. 

<출처 : 위키피디아>

한신·아와지 대지진, 혹은 고베 대지진으로 불리는 이 지진으로 일본에서는 6천 명이 넘는 사람들이 숨지고 당시 일본 국내 총생산의 2.5%에 해당하는 10조엔의 피해가 발생했습니다.  특히 고베 도심을 강타한 직하형 지진으로 철도와 도로 등 사회간접자본의 피해가 심각해 복구에 많은 인력과 재화가 투입됐습니다. 

지진이 일어난 날은 제게도 좀 특별한 날이라 기억이 남아 있습니다. 저는 당시 고등학교 졸업을 한 달도 남겨두지 않은 고3 수험생이었는데요, 당시에는 수능과 내신 외에도 일부 대학들에 한해 본고사를 시행하고 있었습니다. 크게 '가-나-다' 3개 군으로 나뉘어 본고사를 치렀는데, 지진이 일어난 1월 17일은 마지막 '다 군'의 시험날이었죠. 

'다 군'에서 제가 본고사를 치른 학교는 한국외국어대학교였습니다. 이미 '나 군'에서 고려대학교 본고사를 봤고, 확신은 아니었지만 어쩐지 시험에서 좋은 예감을 받은 터라 마지막 날의 외국어대학교 시험이 큰 부담은 아니었습니다. 앞으로 어떻게 될 지 모르니, 일단 시험 정도는 봐 두자. 그런 느낌이었습니다. 

새벽에 인천 집에서 서울행 국철을 타고 거의 2시간에 가까운 먼 거리를 이동해 회기역에 내려서 털레털레 오래된 상점가를 지나 외대 어딘가의 교실에 들어가 묵묵히 시험을 보고 나왔습니다. 과목도 영어 하나라 시간이 그리 오래 걸리지는 않았다고 기억합니다. 나름 영어는 자신있는 과목이었지만 시험과목이 하나라서 오히려 여러 과목일 때보다 합격권에 들기 어렵겠다는 생각이 들었습니다. 그러나 후회해도 아무 소용 없는 일이었습니다. 그저 눈 앞에 펼쳐지는 지문을 읽고, 적당한 답을 찾고, 마킹을 확인하고, 다음 문제를 풀어 나갔습니다. 다행인지 불행인지, 아는 사람은 아무도 없었고 먼저 말을 걸어오는 사람도 없었습니다. 시험 시간을 제외하고는 포터블 레코더의 이어폰을 늘 꽂고 있었습니다. 

시험이 끝나고 다시 온 길을 되짚어 회기역으로 향하다가, 문득 배가 고파졌습니다. 점심시간이었거든요. 지금은 어떤지 모르겠지만, 외대 교문을 나와 횡단보도를 건넌 뒤 회기역으로 향하는 길은 3~4층 정도 되는 낡은 상가 건물이 어깨를 나란히 하고 다닥다닥 붙어 있는 구도심의 전형적인 역세권 상가지역이었습니다. 구멍가게와 화장품가게, 문구점, 레코드샵, 선물가게 같은 이런저런 소규모 점포들이 너나할 것 없이 판매대를 인도에까지 내놓고 영업을 하고 있었고, 그 사이사이에 분식집과 고깃집 들이 끼어있었습니다. 두 집 건너 하나 꼴로는 2층의 호프집과 술집, 노래방으로 올라가는 계단들의 검은 입구가 인도에 바싹 붙어 입을 벌리고 있었습니다. 저는 그 길의 중간쯤에 있는 한 분식집을 골라 안으로 들어갔습니다. 만두를 찜통째 찌는 곳이 인도 쪽으로 살짝 나와 있었고, 찜통의 열기인지, 주방의 불 때문인지 내부는 따뜻하다 못해 후텁지근했습니다. 안경이 금세 뽀얗게 변했습니다. 자리가 다 차봐야 스무 명 정도 앉을 수 있는, 그다지 넓지 않은 분식집이었습니다. 

구석에 앉아 라면과 김밥 한 줄을 주문하고, 외투를 벗어 옆의 의자에 걸치면서 주변을 티안나게 둘러봤습니다. 사람은 그다지 많지 않았습니다. 저는 들어온 입구를 바라보는 자리에 앉았는데, 시야의 오른쪽 위에 작은 TV 수상기가 들어왔습니다. 가만히 보니 모두들 TV를 보거나, 음식을 먹으면서도 TV에서 나오는 소리를 듣고 있는 눈치였습니다. TV에서는 뭔가 거대한 구조물을 위에서 촬영한 듯한 부감샷이 흐르고 있었는데, 자세히 보니 그건 부서진 '도시'의 모습이었습니다. 그제서야 귀에서 이어폰을 뽑았습니다.  그때 TV에서 '특별방송' 형식으로 보여준 것이 바로 '고베 대지진'이었습니다. 

그때 TV에서 흘러나오던 기자나 아나운서의 보도 내용은 정확하게 기억나지 않습니다. 그러나 그 어조나 목소리에서는 어렴풋하게 '이건 그래도 큰 일이니까 이렇게 보도하고는 있지만, 우리와 직접적인 관계는 없잖아. 왜 이런 걸 해야 하지?' 하는 무관심(혹은 외면이나 안도)가 느껴졌습니다. 편견이라면 편견이고, 사실이 아니라면 그 역시 어쩔 수 없습니다만, 제게는 그런 느낌이었습니다. 역시 지진이나 화산폭발은 한국에 살고 있는 대다수의 사람들에게는 웬만하면 직접 경험할 일이 없는 일이니까요. TV에서 흘러나오는 심드렁한(그렇게 들렸습니다) 목소리가 묘하게 마음의 표면을 긁었습니다. 

왜일까요. 당시에는 그저 지나쳐버린 감정이었지만 그건 아마 이런 이유 때문이었을 거라고 생각합니다. 대학 입시라는 인생의 몇 안되는 변곡점을 간신히 통과한 수험생으로서, 제 앞에는 적어도 지난 세월보다는 많은 자유와 기회의 예감이 안개처럼 펼쳐져 있는 것처럼 느껴졌습니다. 그리고 그걸 보는 기분은 그다지 나쁘지 않았습니다. 마치 힘든 항해의 막바지에 이르러, 저 멀리 수평선 너머에 어렴풋이 항구의 따뜻한 불빛이 어른거리는 광경을 보고 있는 것 같았습니다.  큰 이변이 없는 한, 아마도 배는 조용히 바다를 미끄러져 얼마 지나지 않아 항구로 들어갈 테고, 그곳에서는 새로운 삶이 시작될 것 같았습니다. 만약 지금 이 시점에서 한국에, 혹은 서울에 저 TV에서 보는 것 같은 큰 지진이 일어난다면, 저는 아마도 너무 억울해서 머리가 어떻게 될지도 모른다는 생각이 들었습니다. 그리고, 제가 머릿속으로 굴리고 있는 생각을 현실에서 그대로 마주했을, 이름도 얼굴도 모르는 저 도시의 고등학교 3학년 수험생은 과연 어떤 생각을 하고 있을지에 마음이 쓰였습니다. 그런 건 아마도, 제가 상상할 수 없는 영역의 것이었겠죠. 

저는 그 분식집에서 라면과 김밥 한 줄을 다 먹고, 돈을 내고 거리에 나와 다시 이어폰을 귀에 꽂고, 회기역에서 전철을 타고 집으로 돌아왔습니다. 집에 도착해서 다시 TV를 켜고 묵묵히 특집보도를 지켜봤습니다. 귀가하는 도중에 다른 생각들을 하느라, 분식집에서 느꼈던 옅은 분노, 혹은 걱정은 이미 사라진 뒤였습니다. 일상은 그 뒤로도 잔잔하게 흘러갔고, 며칠 뒤 고려대학교에서 합격통지를 받았습니다. 그러니까, 외대 본고사를 본 날의 기억따위, 그런 우울한 기억 따위는 그냥 속으로 모두 지워버리는 게 가능했습니다. 

제가 회기역과 외대 정문을 잇는 그 길을 다시 오가게 된 건 병역을 마친 뒤, 고려대 근처에 비해 상대적으로 전세가 싼 외대 후문쪽에서 자취를 시작한 이후였습니다. 그게 2000년 1월의 일이었으니, 정확하게 5년이 지난 거죠. 아무 생각없이 상가 건물들을 지나치다가도, 가끔 외대에서 본고사를 치른 1995년 1월 17일의 일들이 떠오르곤 했습니다. 그럴 때마다 마음속으로 '그러면 안되잖아'하며 비난했던 기자와 아나운서의 목소리가 문득문득 되살아났는데, 지금 생각해보면 그 건조한 목소리는 저에게 어떤 의미에서는 '소식을 전하는 자'가 어떤 자세를 가져야 하는지에 대한 '반면교사' 역할을 했는지도 모르겠습니다. 외대 후문 반지하의 어두운 자취방에서 하루 하루를 씹어 넘기면서 어찌어찌 언론사 시험준비를 했고, 다행히 1년 반 뒤에는 방송기자가 될 수 있었습니다. 

지난해 3월 11일에 대지진과 쓰나미가 동일본을 강타했습니다. 이번에는 고베-한신 지역이 아닌 동북지방이었습니다. 일본으로서는 고베 대지진 이후 16년만의 큰 재해였고, 저는 회사에 꾸려진 특별 취재팀의 일원으로 현지에 파견됐습니다. 회기역 근처 작은 분식집에서 고베 대지진에 대한 보도를 보면서 기자의 말투에 불편해하던 제가 어느덧 그 자리에 서게 된 겁니다. TV를 통해 방송된 제 목소리가, 화면 속에서의 제 움직임이 그걸 보는 다른 사람들에게 어떤 느낌을 주었는지 저로서는 짐작조차 할 수 없습니다만, 단 한 가지, 그 안에서 무관심이나 외면의 기색이 느껴지지 않기를 간절히 바랐습니다. 

어제 저는 선배 기자의 지인을 통해 한국에서 일하고 있는 일본의 한 고위직 외교관을 만나게 됐습니다. 취재가 목적인 자리는 아니었지만 식사 테이블 위에서는 후쿠시마 원전 사태에 대한 일본 정부의 책임론에 대해 상당히 논쟁적인 대화가 오갔습니다. 분위기가 애매해질 것 같아서 그 자리에서는 차마 얘기하지 못했지만, 사실 제가 하고 싶었던 얘기는 이런 것이었습니다. 


어쩌면 그때 제 마음 속에서는, 1995년 1월 17일에 어렴풋이 떠올랐다 사라졌던, 동갑내기 일본인 고등학생의 이미지가 되살아났을지도 모르겠습니다. 냉정해야 할 기자의 글 치고는 지나치게 감상적이라고 비난하셔도 할 수 없지만, 지난 고베 대지진과 이번 동일본 대지진을 겪은 수십, 혹은 수백만은 될 일본의 1976년생 동갑내기들에게, 이 자리를 빌어 작은 응원을 보냅니다. 


**이 글은 SBS 뉴스 <취재파일>로 (고민끝에) 사용했습니다.**

중앙선거관리위원회가 4.11 총선을 앞두고 트위터, 페이스북 등 소셜네트워크서비스(SNS)를 통한 인터넷 선거운동을 허용하기로 했습니다. 이번 결정은 지난 달 말 SNS를 이용한 선거운동을 금지하는 공직선거법 93조 1항에 대해 '한정위헌' 결론을 내린 헌법재판소의 결정에 이어,  SNS에서의 정치적 의사표현의 자유를 재차 인정한 것이어서 의미가 있습니다. 

지난 헌법재판소와 이번 중앙선관위 결정의 취지는 상대적으로 적은 비용으로도 선거운동과 홍보가 가능한 인터넷 매체의 특성을 부각시켜 후보자간의 경제적 격차, 즉 정치자금의 격차를 보충하기 위한 것이지만, 실질적으로는 일반 시민들의 온라인 생활에서 큰 부분을 차지하고 있는 '정치적 표현의 자유'를 보장한다는 의미가 더 큰 것 같습니다. 

헌법재판소와 중앙선관위의 이른바 'SNS 허용'이 이어지면서 트위터 등 대표적인 SNS 서비스 이용자들은 '당연하다'는 반응과 함께 많은 기대를 나타내고 있습니다. 그러나 이러한 기대 속에서도, 아직도 건재한 '철옹성'에 대한 문제제기도 사그라들지 않고 있습니다. 바로 국가보안법 위반 혐의로 구속된 박정근씨 사건 얘깁니다. 

 

사회당에서 활동하고 있는 박정근씨는 북한 조국평화통일위원회가 운영하는 인터넷 사이트 '우리민족끼리'의 트위터 내용을 자신의 팔로워들에게 재전송(리트윗)했다는 이유로 지난 11일에 구속됐습니다. 국가보안법상 찬양·고무 혐의가 적용된 겁니다. 여기서 오랫동안 논란이 돼 온 국가보안법 철폐문제까지 구태여 언급하지는 않겠습니다만, 경찰이 박정근씨에게 제출했다는 '압수 수색 영장' 내용을 보면 당국의 SNS에 대한 이해 수준이 그리 깊지는 않다는 생각이 듭니다. 

그 내용의 일부를 보면 이렇습니다. 

"박정근이 사용하는 트위터라는 소셜네트워크 서비스는 4명만 팔로해도 엄청난 파급효과를 일으킬 수 있는 유력한 선동매체도구이다. 7월 현재 박정근의 팔로어는 2000여 명을 육박한다."

박정근씨의 팔로어(팔로워)라는 2000여 명은 박정근씨가 재전송한 '우리민족끼리'의 트윗 내용을 보았겠죠. 그런데 과연 그들이 모두 그 트윗을 읽고 '엄청난 파급효과'를 받아 '선동'됐다고 볼 수 있을까요? 사법 당국은 '그렇다'고 판단하고 있는 것 같지만, 저는 아무리 생각해도 고개를 갸웃거리게 됩니다.
 

트워터를 하다 보면 재전송(리트윗)이 전부 '공감이 가는', 혹은 '동의하는' 내용에만 행해지는 것은 아닙니다. 리트윗에는 동의의 의미도 물론 있지만 조롱, 반대, 단순한 (증거의) 제시, 첨언 등 여러가지 의미가 혼재합니다. 어떤 의도로 리트윗했는지는 리트윗한 사람의 평소 트윗 내용이나 해당 트윗의 맥락 등을 복합적으로 생각해 봐야 답이 나옵니다. 마치 실제 언어 생활과 흡사합니다. 말은 녹음되지 않는 한 입을 떠나버리면 그만이지만 트위터는 해당 트윗이 다른 사람을 통해 퍼져나갈 수 있다는 점에서, 즉 증거가 남는다는 점에서 말보다도 더 신중해야 합니다. 박정근씨의 팔로워가 2000명에 육박한다면, 박정근씨 본인도 트위터의 그런 특성을 모르지 않았다고 볼 수 있는데, 그런 사람이 단순히 북한을 찬양 고무하기 위해 기계적으로 '우리민족끼리'의 트윗을 재전송했을까요? 게다가 박정근씨가 활동하고 있는 사회당은 북한 체제를 공개적으로 반대하고 있습니다.  

이 자리를 빌어 실토하자면, 저도 북한 조평통(조국평화통일위원회)가 운영하는 대남 사이트 '우리민족끼리' 트위터를 구독(팔로우)하고 있습니다. 2010년 통일부 출입기자 시절에 트위터를 시작하면서 구독하기 시작했는데, 당시에는 트위터 이용자가 지금처럼 많지 않아서 북한 계정에 대한 제재(?)가 심하지 않았습니다. 그러다가 국내에서는 '우리민족끼리' 트위터 계정의 홈페이지 접속이 차단되면서 트위터 팔로워 수도 정체되더군요. 현재 '우리민족끼리'의 트윗 내용을 구독하는 팔로워 수는 만 명이 조금 넘습니다. 팔로워 목록을 보면 대부분 호기심에 팔로잉을 결정한 사람들로 보이는데요, 그럼 이들이 모두 잠재적인 '찬양 고무' 의사를 갖고 있다고 봐야 하는 건가요? 

포털사이트 네이버에서 '우리민족끼리'를 검색하면 검색어 자동 완성 기능을 통해 프록시 서버로 '우리민족끼리' 사이트에 우회 접속하는 방법까지 찾아볼 수 있습니다. 이런 내용을 찾아보는 사람들 모두가 북한 체제를 찬양 고무하기 위한 의도를 가졌다고 보기도 어렵습니다. 

 

굳이 '우리민족끼리'를 찾아서 팔로우하실 분들은 없으실테니, 그들이 어떤 트윗을 하는지 살짝 보여드려도 될 것 같습니다. 지상파 방송국은 당국의 허가를 받아 북한 관영 조선중앙TV를 실시간으로 수신하고 있고, 기자는 해당 내용을 기사와 영상으로 가공해 보도할 수 있으니, 방송 기자로 근무하는 제가 이 정도 트윗을 공개하는 것에 법적으로 문제를 제기하실 분은 없으실 거라고 생각합니다. 

'우리민족끼리'는 하루에 6~7번 정도 '몰아서' 트윗을 올리는데요, 대부분이 이런 '공감하기 힘든' 내용입니다. 설득력도 없어서 신경쓰지 않으면 그냥 타임라인에서 흘러가버릴 정돕니다. 게다가 북한 당국의 공식 발표도 며칠씩 늦게 전송하기 때문에 취재 가치도 크지 않습니다. 지난달 김정일 위원장의 사망 당시에는 관영 TV로 그 '난리'를 치면서도 '우리민족끼리' 트위터는 평소와 다름이 없어서 '진짜 북한 당국이 하는 게 맞나'라는 의심을 사기도 했을 정돕니다. 

운영도 허술합니다. 지난해 1월에는 '우리민족끼리'가 운영하는 유튜브와 트위터, 사이트가 차례로 해킹을 당하는 일이 있었습니다. 이들 매체에 김정일·김정은을 비방하는 동영상과 글이 차례로 게시되면서 깜짝 놀란 북한 당국이 부랴부랴 사이트 운영을 중지하고 중국에 있는 '운영진'을 강제 소환했다는 보도까지 나왔습니다.

내용도 부실하고 운영도 허술한 '우리민족끼리'에 대한 관심은 정치적 의도라기 보다는 '호기심' 그 이상도 이하도 아니라고 봅니다. 그러나 사법당국은 '우리민족끼리'의 트윗을 재전송한 박정근씨에게 '찬양 고무'의 의도가 있다고 보고 구속영장까지 집행했습니다. 일각에서는 북한 체제에 반대의사를 밝혀온 박씨가 국가보안법 철폐 논의를 활성화하기 위해 일부러 자신의 속내를 숨기고 트윗을 재전송해 사법당국이 이를 문제삼도록 만든 것 아니냐는 해석까지 제기하고 있습니다. 

다시 말씀드리면, 이 자리에서 제가 국가보안법 철폐 문제를  논의하고자 하는 것은 아닙니다. 다만 사법 당국이 많은 사람들이 SNS를 이용하는 '형태'에 대한 분석 없이, 일괄적으로 오래된 잣대를 들이댔을 때 과연 얼마만큼의 공감을 얻을 수 있을까에 대해 이제는 깊이 생각해야 한다는 말씀을 드리고 싶은 겁니다. 

그리고 그 연장 선상에서, SNS의 선거운동을 '허용'한 헌법재판소와 중앙선관위원회가 박정근씨를 '구속'한 국가 권력과 포괄적인 의미에서 같은 권력임을 감안한다면, 두 사건이 어쩐지 좀 이율배반적이고 앞뒤 손발이 맞지 않는다는 생각을 하게 되는 것은 어쩔 수가 없는 것 같습니다.

##이 글은 SBS 뉴스 [취재파일]로 사용됐습니다. 
http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1001066387